ج: التبرك بالنبي وءاثاره جائز. قال تعالى حكاية عن يوسف: {اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا} [سورة يوسف]، الحديث: "الرسول قسم شعره ووزعه بين الناس ليتبركوا به" رواه الشيخان.

ذكر الله في الجنائز جائز بلا خلاف. قال تعالى: {يا أيها الذين ءامنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا} [سورة الأحزاب]، وقال تعالى: {الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم} [سورة ءال عمران]، الحديث: "كان رسول الله يذكر الله على جميع أحواله" رواه مسلم.

ج: قال تعالى: {وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين} [سورة الإسراء]، الحديث: "قال عبد الله بن عمرو: كنا نعلم صبياننا الآيات من القرءان ومن لم يبلغ نكتبها على ورقة ونعلقها على صدره" رواه الترمذي.

ج: التأويل هو إخراج النص عن ظاهره وهو جائز في الآيات والاحاديث التي يوهم ظاهرها أن الله له يد جارحة أو وجه جارحة أو أنه يجلس على العرش أو يسكن في جهة أو أنه يوصف بصفة من صفات الخلق، قال تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم} [سورة ءال عمران]، الحديث الدعاء لابن عباس: "اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب" رواه البخاري وابن ماجه والحافظ ابن الجوزي.